В нашем Бейт-Мидраше учится такая девушка как Яала (это не от слова "Аллах", по-моему, это "Лань" с иврита). Она пронзительно красива, и, наверное, самая красивая в Хавруте. Есть ещё Эти, другая моя Хаврута - но её красота очень мягкая, женственно еврейская; красота Яалы - точёная. Таких людей я немного боюсь; точёная красота, согласитесь, подавляет. Мне всегда кажется, что я не смогу с ними даже говорить.
Но она была замужем - и конечно же, я ощущал своё восхищение ею как проявление своего йецера, и поэтому не очень искал возможности с ней поговорить.
С другой стороны, она, по мало понятным мне причинам, со всем со мной не разговаривала, и когда я видел её на других занятиях, даже не отвечала на приветствия, что немного невежливо для Израиля. Тем более, она не досит, а из кипот сругот. Поэтому, я думал, что если я смогу сломить этот лёд, и научиться с ней здороваться и разговаривать, это станет неким свидетельством моей включённости в ивритское сообщество.
Недавно, когда я принёс в класс свой Талмуд 1868 года издания (Варшавское), лёд был сломлен, и мы разговорились. Но поскольку я уже достаточно интегрирован в местное сообщество, это мне было уже не так важно.
Сегодня она пришла с непокрытой головой и без кольца на руке. Когда она прошла мимо, я не сумел закончить фразы, и понять агрументацию Абы Шауля, который говорит, что срубают всякое дерево над чужим полем, если ему требуется много света. Я не знал, что со мной так может быть.
После того, как Шошанна, с которой я учил Талмуд ушла, я пошёл смотреть на холмы и закончить утреннюю молитву. Я поймал себя на том, что такое стремление к нарушению.
Но поздравьте меня! Сегодня я закончил учить вторую часть трактата "Бава Батра", которая называется "Ло Йахпор", т.е. "не будет копать [колодец рядом с колодцем соседа...]".